「結婚は死んだ、長生きする結婚だ！」

これは、ユング心理療法士のグッゲンビュール・クレイグが書いた本のタイトルです。彼はまた、別の美しい本の著者でもあります。 「松葉杖のエロス」。

結婚に関する彼の本の中で、著者は私があなたと共有したい重要な質問を提起します。

結婚は私たちが喜びを感じる場所ですか？

私たちは喜びを見つけることを期待しているので、誰かと結婚することにしますか？

これらの質問に対するあなたの答えが肯定的であるなら、まあ-GuggenbühlCraigは言います-あなたは間違った場所にいます！ビーチを散歩するのは楽しいです。素敵な映画を見るのは楽しいです。しかし、結婚は気分を良くするために私たちが「買う」ものではありません。彼にとって結婚は個性化の場です。

彼の言葉で：

「結婚は快適で調和が取れていません。むしろ、それは人が自分自身と他人とこすり合い、愛と拒絶で他人とぶつかり、このようにして自分自身、世界、善と悪、高と高さを知ることを学ぶ個性の場所です低地。それは、一方のパートナーがもう一方のパートナーを治したり、彼または彼女を大幅に変えたりすることではありません。それは可能ではありません。結婚することで、死ぬまで互いに対峙することを決意します。」

-AdolfGuggenbühl-Craig、結婚は死んだ–長生きする結婚！

したがって、彼の見解によれば、結婚は必ずしも人が幸福を見つける場所ではありません。

「私は私の配偶者に私が誰であるかについて私を受け入れてもらいたい」—これは私がよく耳にする不満です。問題は、「あなたは誰ですか？」です。実際、あなたの配偶者はあなた自身よりもあなたをよく見ることができ、その自己を見つけてそれをまっすぐに見る勇気を見つけるようにあなたに挑戦している可能性がありますか？もちろん比喩的に言えば！

救いへの道？

グッゲンビュール・クレイグによれば、結婚は二人が救いへの道を一緒に旅することを決心する場所かもしれません。彼はここでユングの意味で「救い」​​という言葉を「多くの門を通る長い道」として使用しています。これらのゲートはシンボルです。それぞれの新しいゲートは最初は見えません。実際、最初は作成する必要があるように思われます。それは、春の根であるシンボルを掘り起こした場合にのみ存在するからです」（Carl Jung、Liber Novus、p。311）。したがって、救いとは、そのアイデンティティを見つけ、シンボルを通してその意味を表現する人生を意味します。その意味は常にあなたのためにありました。 「救い」とは、家のように、ついに認識され、完全に住むことができることを意味します。私たちが結婚しているかどうかにかかわらず、私たちの実存的な必要性は、私たちが誰であるか、そしてこの人生で私たちの存在をどうするかを発見することです。特にそれがばかげ始めたとき、私たちは私たちの生活の中で意味を見つける必要があります。

結婚するという決定は、敵対的でひどく不快に思われる対立を伴うかもしれません。しかし、ラテン語の「敵対者」とは、文字通り「対アドテ」を意味します。 「あなたの方を向いた」。個人的には、この言葉は感動的に美しいと思います。どんな議論でも、私たちは敵対的な立場を取るかもしれませんが、逆境では、私たちは真実を明らかにしようと一緒に働いていることに気付くかもしれません。

敵であることは、自分の本質を複数の視点から見ることができる方法だと思います。結婚生活では（親であることや良い友達であることも同じだと思いますが）、対立はあなたが自分自身とあなたの親密な他者を新しい視点から見る親密な場所を開き、それによってあなたは自分自身と他の人の方がいい。あなたのエゴを自己に委ねることは、この絶え間ない対立と個性化のプロセスに暗示される愛の行為です。

要点に戻ると、結婚は喜びの場所ですか？

うまくいけば、はい。しかし、それだけではありません。すべての夫婦の絆に隠された神秘的な宝物は、私たちが発見し、私たちの存在に割り当てる意味です。それは私たちの救いであり、個性化のための私たちのユニークな機会です。

結婚することは、信じられないほど困難で美しい仕事です！

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